東方與西方的靈性傳統，有如呼吸之吐與納。東方強調放掉形式、個別差異與過去，有如把氣吐掉；西方強調抓取形式、個人與人為的經驗，有如將氣吸入。 東方的禪修傳統要如何與西方的心理治療共冶一爐，帶來新的覺醒？資深心理治療師約翰．威爾伍德提供了獨到的見解。同時解答了下列問題： ──東方的靈性修行在心理健康方面，能夠帶給人什麼樣的啟發？ ──追求靈性的了悟對個人的自我會帶來什麼挑戰，並因而產生哪些問題？ ──若將心理學的工作置於靈性的脈絡中，能夠提供新的方向嗎？ ──人際關係、親密關係、愛與情欲如何成為人的轉化之鑰？ 本書內容既豐富又具啟發性，帶給人很深的洞見。無論你是心理學領域的人，或是靈性的求道者，這本書都能帶給你許多轉化。──《出版者週刊》（Publishers Weekly） 威爾伍德在本書中有他的獨到的見解。對於偶爾被陰影蒙蔽的人性，他總是充滿好奇與慈...(展开全部)

作者傑克•顧迪對西方史學家、社會學家經常以東西方二分法這種粗糙區分方式探討問題，並對過度被吹捧的西方獨特性等提出強烈的質疑。在西方古典主義、封建主義、啟蒙時代、工業革命、資本主義這脈絡的一路發展中，西方所慣以標榜其獨特性的背後究竟暗藏什麼樣的問題？本書分為三大部分：家庭、飲食與懷疑來討論。過去東西方在家庭制度有很大的差異，如果西方的小家庭為其資本主義發達的因素，但是東方大家庭制度下，一樣出現了顯赫的企業；西方過去以為浪漫愛情是他們所獨有，並且是因讀寫能力而產生，亞、非似乎只重慾望，但作者舉出非洲地區為例說明無情詩傳統並不代表他們就認為愛、慾是可分開的。在飲食部分，歐亞則有飲食階級化的情形，貴族與平民的食物迴異，貴族吃的是精緻的食物，而非洲則無此現象。最後一部分探討的則是對神的懷疑，亞非小部落仍在很早就有懷疑論或無神論的現象。因此，西方向來的優越感在作...(展开全部)

本書作者布洛薩試圖理解，為何在當時膾炙人口的暢銷書所提到的「中國甦醒」的歷史氛圍中，傅柯的作品為何、且如何廣泛地「掠過」華語世界。 當傅柯突破當時的方法論與認識論規範往前邁開一步時，亦即當他嘗試要去中心並且轉向亞洲，而轉向的目的不是為了輸出其思想產品而是為了透過亞洲「他者」來檢驗其產品時，為什麼他選擇了日本而非中國……必須說的是，中國或整體而言的華語世界，至少在傅柯明白曉暢的表述中幾乎是一片空白，或者說黑洞…… 「作者以『地緣哲學』（géo-philosophie）的角度，結合著『全球南方』（Global South）的解殖立場，重新將一種帶有政治批判力道的知識論機制賦予此一空白，是在批判傅柯之中，開展了傅柯留白下的可能性。」——中研院中國文哲所研究員 黃冠閔 本書綿密地分析中西文化在傳統上根本的差異，並以傅柯對國家的批判剖析傅柯為何與法國毛派劃清界...(展开全部)

我們必須看清被制約的思想與真實的創造思考的差別，才能扭轉命運。克里希那穆提說：「只有心靈完全靜止的時候，才有可能接觸到心靈最深處。」《心靈與思想》探討克氏所說的「頭腦的巨大空間裡有不可思議的能量」，這些基本的教誨強調只有從愛制約的思想解脫出來，我們才可以真正獲自由和圓滿；只有透過個人的改變，才能解除人際關係、社會的致命衝突。本書為全人類指出通往心自由、獨立思考的正確道路。

人的世界與宇宙世界之間的介面是心。 人與天地的力量合一，就能在照料生命花園這件事上， 培養出越來越強的覺察力與責任感， 繼之以活在當下的態度去因應世界，展現出跨越時空的潛能。 一場令人目不暇給的心靈盛宴 古代中國人相信一個人的心通達宇宙的深層。 當一個人向內看，發現自己真實的反應， 然後跟另一個人分享時，就可能進入心靈的溝通。 每個人都可以看見宇宙的美，聽見宇宙的樂章，然後跟別人分享。 這讓我們想起《悲慘世界》裡的一句話： 愛一個人，就是看見上帝的面孔。 40多年來，麥基卓博士和黃煥祥博士來回穿梭於東學與西學，從心理學、精神醫學到哲學與中西醫學，足跡遍布五大洲，協助人們處理健康、疾病、生活型態、親密關係方面的問題。本書整合他們的生命閱歷與專業經驗，始於心理療癒，穿透人性的表裡，演繹出不朽的洞見，是集一生精華的代表作。

本書是高靈歐林系列光的智慧的書籍，談更高的能量，教導你認識你原本沒有受到任何染污的力量源頭，同時如何在你或他人處於生命不見光明的階段裡，盡快地重整自己的能量，為自己與他人帶來更高的光明。書中提供實用的方法；感知能量，運作能量、想法和使用光的工具，幫助你轉化自己和生活；增加直覺能力、接收更高境域的指引，讓你能有效益地應用於日常生活中。這是一本循序漸進教導「能量感知」的快速課程，利用這些很簡單易懂的過程，你能在關係、自我形象和愛人與被愛的能力上，創造立即而深刻的改變。 本書特色 本書雖為高靈歐林透過作者傳遞的訊息，但其思想貼近生活，讀起來令人產生共鳴的感受，書末所附的練習非常受用，若能精研此書及其練習，你會看見自己的改變，吸引有益於你的事物向你靠近，為自己創造豐富的生活。

日本最雋永的少年奇幻作家，也是得獎大家安房直子，其文字簡潔宛如童話，刻畫的情感則融入東方志怪故事的淒美，一生淡泊深居簡出的安房曾說她的心中有一片小小的童話森林，而日本童話大師則推崇她的作品宛如園裡靜靜綻放的雛菊。在她的文字國度，幻想與真實合而為一，萬物皆有一種詩意又傷痛的情感，誠為少年小說極品。 本書收錄安房最淒美的八篇短篇，名作〈狐狸的窗戶〉就在其中。

窗，是建築的眼睛。 窗的風景，是人的風景。 窗的故事，也是人的故事。 28個國家，76座城市，135扇窗 光、風、人，文化、城市、生命的面貌 ◆窗的實景，數百張無限驚奇的窗景實照全彩精印 ◆窗的插圖，實寸測量精細繪製，獨具價值的窗設計和窗建築導覽 ◆窗的地圖，依氣候別、宗教別、地理位置呈現窗的風景與人的風景 ◆窗的思考，從風土民情、社會、宗教規範、建築用途到文化和生命的風貌 ◆窗的大覽，柯比意等建築大師窗設計精采收錄，專文解析窗的人文觀察 ◎我們的生活裡，都少不了一扇「窗」 千姿百態的窗，吸引光、風、熱等自然能量，也召喚人們，賦予休憩、潤澤和寧靜，在文化、城市、社會的進展過程中展現萬種風情。「窗」象徵著生活其中的人們的「生」。 師承東京工業大學民用建築傳統的日本著名建築師塚本由晴，特別關注建築與人之間的關係，善於在有限條件下創造功能多變的實用建築，並...(展开全部)

對中國與東亞的人權問題、民主的橫向移植、西學中用與中國式民主有興趣的讀者。 自由主義民主是不是一個普世的理想？「亞洲價值」的擁護者們把它看作西方經驗的獨特產物，並且認為西方強權不應該把人權與民主強加於亞洲國家之上。 對此，西方自由民主主義者們的慣常回應，乃是質疑亞洲批評者們的動機，指責亞洲國家領導人只想借此為其侵犯人權的行為以及威權統治張本。貝淡寧在這部著作中，通過一位美國民主主義者德謨（Demo）與三位東亞批評者之間的對話，試圖在關於人權與民主的各種極端性國際爭論中尋找中道。 對假借「亞洲價值」之名，行威壓之實的行徑，貝淡寧予以批評；但是他同時關注東亞的文化傳統以及當代東亞知識份子的貢獻，從中汲取有益資源，進而闡明那些來自東亞，對西方式自由民主的強有力挑戰。本書採用「對話錄」形式。 在第一部分，貝淡寧借助豐富多彩的事例，顯示有必要考慮東亞在人權和民...(展开全部)

由日本紅茶研究的權威、知名飲品「午後的紅茶」商品顧問所撰寫， 唯一全面解讀「紅茶」的經典入門書！ 一本帶你從東方到西方，探尋全世界的茶園、茶葉種類； 由紅茶的歷史，沖泡紅茶的方法，到紅茶與美食的搭配， 還有關於紅茶的知識、雜學、種種的傳說…… 針對紅茶初學者、愛好者所撰寫的紅茶大全。 ‧你知道英國人的喝茶習慣嗎？喝茶時應該要翹著小指頭？都在什麼時間喝茶呢？ 牛奶和檸檬，你應該加哪一種？ ‧一百七十幾年前由公爵夫人安娜瑪麗亞所帶動興起的下午茶風潮，如今傳到了全世界，成了紅茶文化中的一環……。 ‧美國總統喬治．華盛頓主張：「人雖有罪，紅茶無罪」，絲毫不掩飾自己對紅茶的熱愛。 ‧英國著名小說家喬治．歐威爾（George Orwell）在散文〈泡一杯好茶〉（A Nice Cup of Tea）中曾主張，泡茶時應該「先倒紅茶，再加牛奶」。 ‧英國皇家化學學會於...(展开全部)